Antiracisme et décolonialisme : Fausses théories
La mort de George Floyd lors de son arrestation a provoqué des vagues d'indignation dans le monde entier. Les violences policières commises envers les personnes noires, blanches, asiatiques, bref envers qui que ce soit et ce peu importe la couleur de sa peau, sont effectivement insoutenables. Très vite, le collectif Justice pour Adama Traoré s'est emparé de l'affaire pour organiser plusieurs rassemblement à Paris. Mais il existe une différence notoire entre la lutte contre les violences policière ou le racisme et les idéologies que défendent les mouvements dits "antiracistes" ou "décoloniaux".
D'après ces théories, les sociétés occidentales seraient bâties sur l'oppressions des minorités, ce qui octroieraient aux Blancs des privilèges. Par exemple, dans le cadre des représentations (cinéma, médias) ou l'entourage professionnel.
Comment peut-on affirmer l'existence de privilèges blancs dans un pays où la grande majorité de la population est/fut culturellement ainsi qu'historiquement blanche ? Comment peut-on nier que les violences policières s'exercent sur tous les citoyens (par exemple, Cédric Chouviat, décédé en janvier 2020) ? Quel est le sens du mot "racisme" dans le cadre de ces idéologies ? Quel est l'objectif de ces mouvements sortis des universités de Sciences Sociales à la fin des années 1980 (en même temps que la théorie du genre) et comment opèrent-ils dans nos sociétés ?
Tags : Racisme Colonialisme
6 réactions à cet article
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Cet exposé est bien construit, sans exagération, avec des explications claires, des exemples significatifs, des sources.
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"D’après ces théories, les sociétés occidentales seraient bâties sur l’oppressions des minorités, ce qui octroieraient aux Blancs des privilèges. Par exemple, dans le cadre des représentations (cinéma, médias) ou l’entourage professionnel."
Jusque dans les années 1970, la population française est à majorité de race blanche à 98%, la société a été créée par les Blancs et pour les Blancs, les étrangers n’y sont censés représenter qu’une minorité, il est donc normal que ses élites soient à majorité blanches.
Il ne viendrait pas à l’idée d’un Blanc s’installant au Mali, au Botswana ou au Cameroun de remettre en cause le privilège de race noire dans ces pays, tout comme dans un pays asiatique, on ne va pas changer la société pour y mettre des ministres, des députés noirs ou arabes.
L’homogénéité ethnique de la population d’un pays est la garantie de sa stabilité, et évite les conflits multiculturels et multiraciaux. C’est cette homogénéité qui est en train de se perdre, notamment aux USA, en France, en Angleterre. Les communautaristes noirs racistes et leurs complices idiots utiles de l’extrême-gauche viennent de lancer une guerre raciale contre les Blancs, accusés de colonialisme, d’esclavagisme, et de racisme aux USA, et dans les grandes villes européennes.
Ils tentent alors par tout les moyens de détruire tout ce qui rappelle la culture et l’Histoire du monde blanc : statues, oeuvres d’art, films, livres, etc...avec comme unique justification que tout ça est raciste.
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D’habitude, les critiques pertinentes de cette mouvance viennent de la gauche mais là c’est la première fois que je vois une personne de droite faire une critique de fond des théories post-coloniales sans les caricaturer de façon grotesque et sans tenter de psychiatriser les militants post coloniaux, généralement les droitards ont un rejet instinctif et se laissent aller à des réactions émotives sur ce sujet, rien que pour ça je dis bravo à cette dame, cette attitude est devenue tellement rare de nos jours où on a tendance à anathématiser les personnes qui ont des vues radicalement opposées aux siennes.
D’accord sur plusieurs points dans cette analyse, moins sur d’autres mais en tous cas c’est une bonne base pour échanger sans tomber dans les carricatures.
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@maQiavel
bah non des l’intro ça part dans la théorie complotiste du grand remplacement.
une bon analyse de ce sujet est ...l’absence d’analyse.
C’est un non sujet total.
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@NeufTrois
C’est une bonne idée d’utiliser votre pseudo pour indiquer votre quotient intellectuel.
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@NeufTrois
Je n’ai pas dit que je suis d’accord avec elle, je salue l’effort d’avoir écouté sérieusement la mouvance qu’elle critique, ce qui est très rares venants des droitards qui ont généralement une allergie telle vis-à-vis de ces thèses qu’ils n’arrivent meme pas à écouter les propos tenus par ceux qui les défendent.
Je ne l’ai pas entendu parler de grand remplacement, mais je veux bien croire que j’ai raté ça. Cela dit, d’un point de vue racialo-commuanutaire, cette théorie n’est pas « complotiste », lorsqu’on croit aux races humaines, qu’on considère que la composition raciale d’un peuple est quelque chose d’important, le grand remplacement devient simplement le constat de la présence de non blancs dans des zones historiquement habitées par des blancs. C’est juste que ceux qui la diffusent n’osent pas avouer qu’ils ont cette grille de lecture pour des raisons légales ou de propagande ( sachant que le racialisme est mal vu). Du coup ils tentent de l’exprimer par la médiation de la culture, de la nationalité ou autre et en vidant le concept de grand remplacement de sa dimension biologique, il n’a plus vraiment de sens, ça devient un truc de "complotiste".
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