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maQiavel

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Machiavel est incontestablement le premier penseur de l’Etat stratège et de l’évolution institutionnelle. Son innovation est la création du « vivere politico ». Le « vivere politico » machiavélien n’est pas un objectif éthique en soi, mais un moyen de défendre la liberté civique et les multiples objectifs des individus afin de maintenir la stabilité de l’État dans une période trouble favorable au déclin d’une république.
Dans le républicanisme de Machiavel, l’État existe en tant que fin en soi, mais il se maintient grâce à la liberté civile et à la participation active du peuple : il y a clairement une co-évolution entre la solidité de l’État et l’activité civique, le « vivere politico ».
Machiavel énonce les principaux traits de caractère du leader républicain : avant toute chose, c’est un architecte. Les fondations de l’État doivent être solides, tant dans le domaine institutionnel que dans le domaine physique, et encourager le comportement vertueux. Deuxièmement, il sait concevoir des institutions adaptées à la culture des citoyens sans se poser la question de la forme du meilleur régime politique. Troisièmement, c’est un médecin : il ne se contente pas de soigner, mais il prévient aussi et surtout la corruption en adaptant les institutions. Il doit anticiper l’arrivée de la mauvaise fortuna de manière à renforcer sa virtù. Le diagnostic est propre à chaque situation et aux circonstances, afin de faciliter les capacités adaptatives des institutions. Afin d’éviter la constitution d’intérêts acquis, le dirigeant doit être issu du peuple mais est toutefois borné par un peuple actif politiquement qui limite et contrôle son pouvoir. Et il doit y avoir rotation parmi les agents de l’État afin d’équilibrer le bien commun du petit nombre et celui du grand nombre grâce à l’activité civique directe.
Machiavel ne souhaite pas bâtir un régime parfait d’harmonie sociale, mais considère que la lutte entre les classes sociales et les intérêts divergents est normale et témoigne d’une vie civique active, qui permet au bien commun du grand nombre de triompher sur l’intérêt privé des puissants. Les conflits sont nécessaires et font partie du « vivere politico ». Ils ne menacent pas l’État, mais le renforcent, puisque aucune république ne peut exister sans passions et leur expression organisée. Le renouvellement de la vertu civique par le biais des conflits produit un équilibre dynamique différent d’un ordre princier imposé.
Machiavel explique que le processus de corruption commence lorsque l’individu perd son autonomie et n’est plus en mesure d’agir en tant que citoyen actif et que le pouvoir du grand nombre devient le pouvoir du petit nombre.
 

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  • Premier article le 21/12/2011
  • Modérateur depuis le 24/01/2012
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Derniers commentaires




  • 33 votes
    maQiavel machiavel1983 16 février 2012 10:47

    Là y’ a un vrai dossier sur Mélenchon. On affirme que les Etats-unis sont un danger pour la planète et en meme temps on véhicule leur propagande ?Quelle incohérence !Ou pas d’ ailleurs, c’ est peut etre cyniquement cohérent tout ça !
    Mais les Ouailles de Mélenchon vont nous expliquer qu’ il n’ était pas au courant de la véritable phrase du président Iranien et qu’ il est lui aussi victime de la propagande !



  • 6 votes
    maQiavel machiavel1983 16 février 2012 10:34

    @diva@bender
    Je suis désolé mais homosexualité ou hétérosexualité sont avant tout des orientations sexuelles.
    Après qu’ il y’ ai des sentiments ou pas, là n’ est pas la question.Mais en quoi l’ orientation sexuelle et les pratiques qui en découlent sont des questions politiques ?C’ est personnel et ça ne regarde pas la société.
    Sur l’ homosexualité féminine, non je ne l’ oublie pas et c’ est le même raisonnement !



  • 6 votes
    maQiavel machiavel1983 15 février 2012 22:31

    @gordon
    Mais moi je ne suis pas un défenseur des homosexuels, et je ne les attaque pas non plus, en fait chacun fait ce qu’ il veut dans son lit, ça ne regarde pas la société.
    Concernant le fait de réduire l’ homosexualité à la sodomie,l’ homosexualité est une pratique sexuelle, et seulement cela pas autre chose.
    A part la sodomie il y’ a surement d’ autre positions mais je n’ ai pas envie de les connaitre, ca ne m’ intéresse pas ...
    Pour faire le parrallèle, on peut réduire l’ hétérosexualité au coït, mais je ne comprend pas en quoi c’ est un problème politique !!!On s’ en fiche !



  • 8 votes
    maQiavel machiavel1983 15 février 2012 22:23

    @Gaspart Delanuit
    Je ne suis ni pro -homosexuel, ni anti-homosexuel, en fait comme la plupart des gens j’ en ai rien à foutre mais ce qui exaspérant c’ est que la sexualité soit un sujet politique de première importance et ce grâce au débat progressiste contre réactionnaires.
    Mais quand on s’ arrête et qu’ on y réfléchis à deux fois, est ce que la sodomie véhicule des qualités ( comme le prétendent les gays ) et des défauts ( comme le prétendent les réactionnaires comme ce monsieur qui parle de narcissisme et de refus de l’ autre ) ? Est ce l’ homosexualité est une culture ou une classe sociale ? Alors il y’ a surement des homosexuels narcissique mais il y’ a surement des homosexuels qui ne le sont pas ... ca n’ a rien à voir !
    Maintenant il faut distinguer les homosexuels, qui pratique leurs sexualités en emmerdant personne et les réseaux gays constitué de bourgeois qui sont effectivement partout dans les médias et qui prétendent qu’ il existerai une culture homosexuelle et qui sont instrumentalisé par les détenteurs du capital pour des raisons bien précise.
    Ensuite sur la déportation peut être qu’ il a raison mais de toute façon cette notion de négationnisme est vraiment ridicule !



  • 16 votes
    maQiavel machiavel1983 15 février 2012 21:54

    En fait ce monsieur est caricatural de ces réactionnaires qui prétendent combattre les progressistes sociétaux alors que les uns et les autres ne sont que les deux faces de la même médaille !
    Quand on l’ écoute, il a beaucoup de point communs avec les réseaux gay qu’ il combat càd que selon lui les homosexuel sont une catégorie sociologique ( avec une culture, une praxis, une mentalité ...).
    Mais quand on dépasse ces clivages réactionnaire et progressiste sociétaux, on comprend très bien que l’ homosexualité n’ est pas une catégorie sociologique ni une classe sociale, c’ est une orientation sexuelle qui est privée.Qu’ un mec aime se faire enculer, je suis ni pour ni contre j’ en ai rien à foutre, chacun son truc, on a déjà du mal à survivre mais on nous demande d’ être pour ou contre la sodomie ?
    Maintenant cette histoire de négationnisme, c’ est du grand n’ importe quoi, je suis d’ accord mais j’ ai l’ intuition que toute ces polémiques ne sont que des stratégies de diversions pour dévier des vrais problémes !

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